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孝这个字,几乎贯穿了整个华夏的始终。
华夏的历史上,许多王朝都以孝作为立国之本。
自古有言,百善孝为先。
甚至到后期也变成了二十四孝,这种愚孝的极端念头,变成了封建的糟粕。
汉人王朝就不用说了,如果不孝顺的话,那么很多时候连皇帝都做不下去。
除了那种猛人,以军功立国,能够堵住天下的悠悠众口。
除此之外,但凡能力稍微差一点,那么是绝对不敢不孝顺的。
甚至于哪怕清朝这样的关外民族,入主中原之后,也依旧要以孝治天下。
孝道,这个在华夏文化中根深蒂固的理念,成为了历代王朝统治的重要基石。
从先秦时期的儒家思想开始,孝就被视为道德伦理的核心,它不仅关乎家庭,还关系到整个社会的和谐稳定。
孝道的传承和弘扬,使得华夏文明在世界上独树一帜。
在漫长的历史长河中,无论是汉人王朝还是关外的清朝,都将孝视为治国理政的重要原则。
实际上卧冰求鲤这样的愚孝的故事,并没有太多的人喜欢,也很少有人去追崇,可人们却依旧不得不认同,也不得不在孝道的束缚下,完成对统治阶级的俯首。
因为孝道,也是统治阶级用来巩固自身统治的,一种非常有利的手段。
狭义的孝道,是子女要对父母孝顺,听从父母的安排。
而广义的孝道,则是君君臣臣父父子子那一套。
也因此,在生产力并不发达的古代社会,以家庭作为最小单位组成的古代社会,孝是维系整个社会稳定的纽带。
所以某些时候来说,孝顺不仅仅是古代最高的道德标准,也是统治阶级维护自己统治的利益需求。
……
当然在孝这种要求之下,很多时候哪怕是皇帝,也不得不展现一下自己尊老敬老爱老。
哪怕是李世民,弑兄逼父夺得了皇位,也依旧在自己贞观年间,颁发了二十八次养老诏。
六十岁以上的老人免除劳役和赋税,八十岁以上的老人可以获得两石米,五段布匹,并且还可以获得一位侍从,来照顾自己的起居。
九十岁以上则是翻倍,一百岁以上再次翻倍。
也就是说唐朝的时候,李世民在贞观年间,用朝廷的钱来供养这些八十岁以上的老人。
当
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