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生来坐不卧,死去卧不坐;一具臭骨头,何为立功课!
李玄以大金刚指力书写完毕,看着因为古老香炉斑驳的外壳而越发显得古朴的字体,很是满意。
师父圆刚为般若堂首座嫡传弟子,李玄自然也是般若堂正统传人,而般若堂讲究见性成佛,觉悟为根的佛门理念,这和地球的禅宗颇有异曲同工之妙。
李玄这首佛偈便来源于禅宗六祖慧能,六祖一生佛偈颇为高妙,尤其那首菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃更是直指人心本性,犹如佛祖大雷音真言,振聋发聩、醍醐灌顶。
他现在拷贝的这一首虽然不算精妙,却是颇为贴合此情此景。
昔年薛简官员问六祖惠能说:“京城参禅的大德们说,觉悟须坐禅习定。请问大师高见?”
六祖答:“道由心悟,岂在坐也。”
参禅悟道不是打坐获得成果。磨砖不成镜,枯坐不成佛,参禅悟道要能觉悟出真心本性,才能进入禅的境界。
六祖还说:“住心观静,是病非禅;长坐拘身,于理何益!”
当初这首佛偈是因为打坐流行,不论本意而来;此刻李玄却是以此佛偈来讽刺圆明次座重打坐,刻意摆姿势,打压他人。
龙心寺身为佛门圣地,虽然这个圣地的名头是依靠武僧们打出来的,但其佛学氛围也是一流水准,便是最普通的武僧也会通背几篇佛经,更不要说各位掌权大和尚。
空寂和空静两人身为座头更是精研般若、菩提、金刚诸经,平时说佛辩难也是开口就来,又写的一手好字,手抄佛经更是帝都达官贵人追捧求取的热门之物,所以才得到次座圆明的看中,将其破格提拔。
两人看着这首佛偈脸色发黑,他们完全能够看出李玄这首佛偈的深意,但对方以生死两字为的根、以坐卧两字为叶,呵斥自身为臭骨头,立意当真高妙!
如此佛偈言简意深,更是高屋建瓴,即使一般僧众难以立刻理解其中意思,却也能够将这首佛偈深深烙印于内心。
两人心中发苦,在场众僧人解散之后,这首佛偈怕是会在一时三刻之间传遍整个寺庙,令所有僧人们为之惊叹。
本来李玄在疲惫之中领悟禅坐根基已是令人惊奇的事件,现在除了这首佛偈更是传奇,空寂和空静已经觉得自己彻底搞砸了,本想在圆明次座面前立功,现在怕是要受罚了!
“敢问两位师兄,小僧是否要继续坐在这里?”李
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